الاسم التاسع أسمه « المهيمن » « * » هو المطّلع على الحقائق ، والمقتضيات ، والمراتب ، والأحوال ، والأولية والآخرية ، اطلاعا إحاطيا سريانيا تفصيليا من كل الوجوه على كل حال في كل آن . وهذا الاسم : اسم صفة . وصفته : الهيمنة . وهو : عبارة عن تجلى اطلاعى فيه يظهر تصريفه على ما اطلع عليه تصريفا بحكم الغلبة والقهر . والفرق بين الهيمنة والهينمة : أن الهينمة : ( بتقديم النون على الميم ) هي : عبارة عن سريان وجوده في

--> ( * ) ( المهيمن ) شاهد في غيب فعله على مفعوله ، شهادة تعين شاهده في عين مشهوده ، فلا غائبة عن إحاطة علمه في إدراكه ، الذي مدروكه لا يقع موجودا إلّا على مطابقة مثال معلومه علمه ، بتجلى انكشافه الذي لا يطلع عليه غيره . وهذا الاسم يرجع إلى أسماء صفات الذات وبالنظر إلى نفس الشهادة يكون من أسماء صفات الأفعال . فكل موجود حاصل في غيب مرتبته ، محجوب بها ومحتجب فيها ، ونفسه عبارة عن إدراكه القاصر على الإحاطة بوجوه مرتبته خاصة وتنبهه كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً . انظر مقدمة في تحقيق دائرة « المهيمن » والهيمنة من كتاب الأزل ص 120 بتحقيقنا .